Locke ante el argumento ontológico Textos y comentario

Resumen

La formulación cartesiana del argumento ontológico es desestimada y cri­ticada por Locke en dos textos que remiten, sucesivamente, a la versión que afirma a Dios como ens perfectissimus y a la que lo afirma como ens necessarium. La objeción de principio es coherente con las tesis gnoseo­lógicas de Locke. Las objeciones lógicas descansan en su posición con­ceptualista respecto del problema de los universales. La objeción metafí­sica pretende la posibilidad de una lectura atea del argumento ontológico.