Verdad del desvelamiento y verdad del testimonio

Resumen

Se distingue en primer lugar la verdad originaria del ser -funda­mento de toda noción de verdad en la tradición griega- frente a la con­ciencia, la tematización de la verdad frente a la manifestación en la in­teligibilidad. Toda expresión de verdad -sentido- remite a un desvelamiento previo del ser. El testimonio, en cuanto confesión de un saber o experiencia por un sujeto, está referido al ser desvelado y go­bernado por él. En cierto modo, el sujeto del saber queda anulado. Pe­ro el testimonio, además de expresar el ser, apunta también más allá de él. La conciencia está estructuralmente abierta al ámbito de lo no-repre­sentable, de la responsabilidad para con el otro, previa a toda decisión subjetiva. La responsabilidad testimonia la relación con un infinito no tematizable, ambiguamente presente en el profeta.