Naturalización de la epistemología e imagen darwinista del mundo

Resumen

¿Qué rasgos diferencian la epistemología evolucionista de la tradicional? Críticas filosóficas a la naturalización de sesgo evo­lucionista sostienen que incluir hechos bioevolutivos en el explanans implica adoptar un punto de vista prekantiano, i.e., además de circular y metafísicamente lastrado, irrelevante de hecho. Pero, ¿desde qué noción de 'epistemología' se rechaza la inclusión de la imagen daiwinista del mundo en la explicación de la naturaleza y funciones del conocimiento humano? Sosten­go que la naturalización evolucionista de la epistemología se sitúa en un espacio lógico ilustrado, más humeano que cartesia­no o trascendental, y sugiero que las críticas disponibles se comprometen con una concepción predarwinista del hecho cognitivo y, por consecuencia, de la epistemología.